浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者 杜正蓝 通讯员 陈群 文/图(tú)）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年全国龙舟(lóngzhōu)大联动(liándòng)暨漳州“龙江岁月杯”传统(chuántǒng)龙舟邀请赛圆满(yuánmǎn)落幕。这是近年来漳州地区举办的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江面挥桨击浪，线下(xiànxià)车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万人次，各平台话题阅读量超7600万。 “让九龙江(jiǔlóngjiāng)浪花记住我们的名字：漳州马州队(mǎzhōuduì)！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者来到村里采访，发现龙舟赛不仅承载着一方(yīfāng)百姓祈福(qífú)平安的朴素愿景，更是闽南传统文化生命力的鲜活样本。 “黑地白月”旗(qí)，飘扬六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪、南溪在漳州境内(jìngnèi)汇合(huìhé)，滋养着漳州平原。 沿江两岸，龙舟竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的芗城、龙文、龙海(lónghǎi)、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村(cūncūn)都有龙舟寮，各村自行(zìxíng)选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队(lóngzhōuduì)更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市高新区颜厝镇，此村(cǐcūn)盛行的龙舟赛已有(yǐyǒu)640多年历史。停靠江岸的12艘(sōu)马州龙舟上，均固定插有一面“黑地白月”旗，格外引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于(pānróngyú)明正统十三年（1448年）考中进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知(dézhī)潘荣儿时在故乡马州观看(guānkàn)龙舟赛的故事，赏赐12面(miàn)“黑地白月”旗予马州村，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被(bèi)列入漳州市级非物质文化遗产名录。 “村庄分为北角和南角，12面(miàn)旌旗代表村里12艘龙舟(lóngzhōu)。端午前夕，南北各房头(tóu)踊跃组织男丁，经组队选拔(xuǎnbá)后，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结(zǒngjié)各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地白月”旗立于龙首，全村12艘龙舟(lóngzhōu)从马州驶出数里，竞渡(jìngdù)九龙江。桨影翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮(réncháo)涌动。 除了一年一度的(de)划龙舟民俗活动，马州村每4年要举办一场富有仪式感(gǎn)的龙舟赛会。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与(yǔ)500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面(jiāngmiàn)，宛如银河倾泻。 龙舟更新升级，“扒(bā)船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古(gǔ)渡口……这些地名，显示临江而栖的马州村曾是水运文化中心和对外贸易的繁华(fánhuá)渡口。 数百年前(qián)，勤劳的马州人将红砖(hóngzhuān)瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运往漳州月港。从前村里没有专业龙舟(lóngzhōu)用船时，赛龙舟征用的正是村民的运货船。 “货船吃水(shuǐ)深，船桨又细又长，船舱空间深，龙舟划手通常半跪在船上，手臂(shǒubì)向外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委庄荣芳介绍说，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先收起货船上的(de)大片船板，再(zài)插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后，马州(mǎzhōu)人开始琢磨打造专业的(de)龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质的杉木，经过浸泡、晾干、开片、打磨等造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性(rènxìng)较好、硬度较高(gāo)的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上桐油，再画(zàihuà)上端午祈福的纹饰。 “最后一步由‘大师傅’为船身钉上‘鹰眼’。点(diǎn)了睛，就有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少需要(xūyào)半年时间。经此番(cǐfān)工艺造就的龙舟，十年不腐。 近10年来，马州村制作的龙舟船身从31米至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨宽度也(yě)从9厘米增至(zēngzhì)22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨(chuánjiǎng)变短变宽，受力面积增大，队员(duìyuán)得以拉直船桨，前进(qiánjìn)幅度(fúdù)也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出参与(cānyù)学习国标龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一形成站(zhàn)跪姿，通过扭转腰部带动手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新三代。 活态传承，龙舟文化(wénhuà)代代传 “各队注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和64名划手的龙舟在江面(jiāngmiàn)起航，很快便(biàn)如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米”“两船(liǎngchuán)仅相差一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在明朝龙舟赛就使用过(guò)”……比赛(bǐsài)进行时，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头(zhètóu)，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳。 庄跃明说(míngshuō)，队员们时常集合训练(xùnliàn)，并进行复盘总结，“一场下来，能发现耐力型和爆发力型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是拉(lā)好每一桨的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上(jiāshàng)67名青壮年，重达7.5吨，因此起航的速度(sùdù)和划桨的节奏要保持高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响(yǐngxiǎng)舟速。 “舵手(duòshǒu)，控制(kòngzhì)船只方向；鼓手(gǔshǒu)，配合两位头桨，通过节奏带领团队桨法；锣手，因船较长，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力推动龙舟破浪前行。 龙舟(lóngzhōu)活动落幕后，划龙舟用的船、木浆和旗帜等需要及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在船体外壳上擦拭几遍桐油防腐(fángfǔ)，最后放进(fàngjìn)村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟寮大多(dàduō)成了危房。”马州村党总支书记庄元河介绍，2020年(nián)起，九龙江南岸开始探索城市更新项目，建设集生态保护、文旅休闲与城市更新于一体的龙江岁月园区。马州村所在区域(suǒzàiqūyù)是该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程(rìchéng)。 如今，经过修缮的龙舟寮焕然一新，使保存龙舟成为(wèi)一抹(yīmǒ)古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛(guānsài)点，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承(chuánchéng)和弘扬龙舟文化，有了具体的(de)答案。马州村将(jiāng)农历五月初七定为每年划龙舟的固定日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好(yǒuhǎo)村前来参赛(cānsài)，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物，让更多人了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花翻涌过每一个马州(mǎzhōu)孩童的童年时光，龙舟便是他们最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承守护龙舟文化(wénhuà)，这里的桨声已然响了600多年，成为连接过去(guòqù)与未来、传统与现代的桥梁。